DHB - MARKSİZM-LENİNİZMLE DONANMAK

“Devrimci teori olmadan, devrimci pratik olmaz” şıarı hedefli ve planlı birdevrimci çalışmanın başarı için olmazsa olmaz olduğunu ortaya koyar.Buradan olarak komünist militanın yolunu şaşırmaması ve yığınları devrime sefer edebilmesi için devrimci teoriyle donanması ve kendiliğindenciliğin etkisinden kutulması gerekiyor.Çünkü bütün insanlık tarihinin en gelişkin düşünce sistemi olan Marksizm-Leninizm ve onun teorisi ve yönteminin amacı, yine onun ustaları tarafından, ''devrimci teori, devrimci pratik içindir'' şeklinde tanımlanmıştı. Bu, pek bilinen bir sözdür .Hatta, Marksizmin teorisini ve yöntemini hemen hemen hiç bilmeyenler tarafından bile, sık sık yinelenen bir söz. Her tarafından, eski bir dünyanın alışkanlık, ilişki, kültür ve düşünce sistemiyle kuşatılmış bulunan bir insanı değiştirmek; insanlığın gelişiminin önünde büyük ve güçlü bir engel olan burjuva kapitalist sistemi yıkmak ve yeni bir dünya yaratmak; en bilinen ifade şekliyle, devrimci eylemin amacıdır.
İşte, ''devrimci teori, devrimci pratik içindir'' denildiğinde esas anlaşılması gereken şey, Marksizmin böylesine çetin, böylesine uzun soluklu ve böylesine derinden işleyen bir eylemin yol göstericisi olduğudur. Bu yüzdendir ki, onu kuşanarak, kendisini ve elinin erdiği her yeri ve her şeyi devrimci tarzda değiştirmek isteyen bir militan açısından, kelimenin tam anlamıyla zorunludur. ''Onu kuşanmak'' denildiğinde, anlaşılması gereken şey, sadece Marksist- Leninist klasiklerin okunup ezberlenmesi değildir elbette. Çünkü onun öğrenilmesinin esas alanı da devrimci pratiktir .Yani, hem geçmiş devrimci pratik deney ve tecrübeler , hem yürütülen devrimci çalışmanın ve devrimci yaşamın kendisi. Bir işçiyi ya da bir genci değiştirmeye çalışırken, ya da örgütün ortaya koyduğu bir hedefi veya taktiği kendi bulunduğu yerde hayata geçirmeye çalışırken, eldeki bütün olanaklardan en yaratıcı tarzda yararlanmak, amaca ulaşabilmek için yeni olanaklar yaratmak ve elde edebilmek açısından da zorunludur bu donanım.

Lenin, ''Marksizmi tüm diğer sosyalist teorilerden ayıran şey, nesnel durumun ve nesnel evrim çizgisinin tamamen bilimsel bir incelemesi ile kitlelerin -ve tabii ki sınıf ile aktif ilişki kurabilen bireylerin, grupların, örgütlerin, partilerin- devrimci enerjisinin, devrimci yaratıcı zekasının ve devrimci atılganlığının en etkili kabulünü fevkalade bir şekilde birleştirmesidir' demişti. Bu sözleri, ilk başta andığımız ''devrimci teori, devrimci pratik içindir'' sözüyle birlikte düşündüğümüzde, temel olarak şu sonucu çıkarabiliriz: Marksizm, ''kitlelerin devrimci enerjisinin, devrimci yaratıcı zekasının ve devrimci atılganlığının'' nasıl harekete geçirebileceğini gösterir. Ve onun gösterdiğini, devrimci eylem kucaklar .Bu bakımdan, militanın devrimci yaratıcı eyleminin ve gelişiminin vazgeçilmez koşuludur Marksizmi-Leninizmi büyük bir merakla ve heyecanla öğrenme-donanma isteğini asla yitirmemek. Kuşku yoktur ki, Marksizmi-Leninizmin özünü, yani onu diğer tüm teorilerden ayıran şeyin yukarıdaki sözlerde saklı olduğunu anlamayanlardan; onu birkaç yılda bir- kaç kitap okuyarak öğreneceğini sananlardan; belirli bir süre edindiği teorik birikimle yıllarca ''idare edebileceğini'' düşünüp böyle davrananlardan; yani onu, büyük bir heyecanla her an öğrenerek eyleminde sınayamayanlardan.; asla devrimci ve yaratıcı bir eylem kişiliği ve yaratıcı bir düşünce gücü beklenemez. Tekdüze, rutin, devrimci hayatını ve eylemini kabaca tekrarlayarak yürümeye çalışan devrimcilere baktığımızda; onların Marksizmin devrimci özünü asla kavrayamadıklarını, onu büyük bir merakla öğrenme ve yaratıcı bir tarzda eyleminde cisimleştirme istek ve azmini yitirmiş olduklarını görürüz.
Devrimci militanların sadece kendisine söylenenleri yapan, kendisine verilen bir işi, sadece yapılması gereken bir iş olarak görüp böylece yapan kişiler ,, olduğunu düşünelim. Eğer böyle olsaydı, devrim asla başarıya ulaşamazdı. Ama burjuvazinin dünyasında işler tam da böyle yürümektedir. Sana söyleneni yapacaksın, belirlenen şeylerden başka bir işle uğraşmayacaksın, seni ilgilendirmeyen şeylere burnunu sokmayacaksın; yoksa..Orada, okuldan başlayarak bütün çalışma alanlarında, insanın yaratıcı düşüncesine ve eylemine çekilmiş bir set, mutlaka vardır. Bu yüzdendir ki, örneğin fabrikada çalışan işçiler, ancak bu setleri parçalayabildiklerinde, ''barika- tm bu yanına'' geçip kendi dünyaları için mücadeleye atıldıklarmda, bütün yaratıcı yeteneklerini harekete geçirip ilerleyebilirler. Ya da, devrimci bir partinin militanlarına, her an yeniden öğrenme isteğiyle dolu oldukları devrimci düşiinceler ve saflarında mücadele ettikleri partinin yaşantısı, ilke ve normları, böyle bir olanağı mutlaka verir. Bu bakımdan, devrimci militan için asılolan şey; sadece bileğiyle değil, yaratıcı düşüncesiyle de, mücadele edebilmeyi başarabilmektir ve ona bu özelliği kazandırabilecek tek şey, Marksizmin teorisi ve yöntemidir. Bu olmaksızın, devrimci militanın hareket alanı daima daralır , ilk eldeki olanakların ve araçların ancak çok küçük bir bölümü harekete geçirilebilir.
Önemli olanak ve nesnel duruma rağmen istenilen başarılı gelişmenin yakalanmamış oluşu ,Lenin'in yukarıda aktarmış olduğumuz, proletarya partisinin başarısına ve Marksizmi-Leninizmin devrimci özüne ilişkin sözlerini akılda tutamak gerektiğini ortaya koyuyor..
Marksist-Leninist teori ve yöntemin mükemmel bir ortaya konuluşu ve yaratıcı düşünce ve eylemin parlak bir şekilde uygulanışı; barikatın bir yerde delindiği zaman, arkasının geleceğini bilen burjuvazinin ve sendika ağalarının bütün engelleme çabalarını boşa çıkarılması sağlam ve inatçı bir devrimci duruşla bağlıdır.Aksi halde devrimci çalışmanın istenilen başarıya taşınması beklenemez..
Sovyetler Birliği'nde faşist Hitler ordularına karşı verilen savaş sırasında geçen ilginç.bir olay vardır. Moskova'nın savunulmasından sorumlu olan Kızıl Ordu komutanı, siperleri gezerken, ilgili siyasal komiser sorar: ''Siperleri neyle kazdınız yoldaş?'' ve ''Kürekle'' yanıtını alır. Komutanın verdiği karşı yanıt aynen şöyledir: 'aklınızla kazmanız gerekirdi yoldaş.” Bunu, üzerinde tartıştığımız örnek açısından düşünecek olursak; bu eylemlerin hazırlanmasına sadece bilek gücüyle girişilseydi, nasıl bir başarı elde edilebilirdi? Ya da bir başka açıdan söylenecek olursa; bu eylemlerde, böylesine üstün bir yaratıcılık gösterenlerin yerine, o tutucu yoldaşların görenekçi çalışma tarzları geçseydi, nasıl bir başarı elde edilebilirdi? Yani, ''siperi kürekle kazmaya çalışanların" demek istiyoruz. Yani, bir eylem klavuzu olan Marksizmi-Leninizmi , eylemlerinde yaratıcı bir şekilde kullanmayı bilemeyen, pek ''bilgili'' ve ''tecrübeli'' yoldaşların...
Marksizmin teori ve yönteminin öğrenilmesi ve özümsenmesinin ve bu merak ve heyecanın asla yitirilmeyeceği esas alanın devrimci pratik olduğu, sayısız kere söylenmiş ve sayısız olay ve olgu tarafından doğrulanmıştır. Ama bir başka şey daha vardır bu şekilde doğrulanan. Bu, devrimci teorinin, devrimci eylemden ayrı olarak ele alınmasının, ona hizmet etmemesinin, devrime verdiği biiyük zararlardır .Bir de, Marksizmi, bir aydın merakı olarak öğrenme "isteği ve heyecanı'' taşıyanların asla gerçek devrimciler olmadıkları. Lenin'in, "Yakov Sverdlov'un Anısına Söylev"de şöylediği şu sözler, bu bakımdan oldukça öğreticidir: 'özellikle devrimin sürekli, bazen ıstıraplı ve son derece uzun hazırlık dönemi boyunca, biz Rusya devrimcileri teori, ilke, program ve pratik çalışma arasındaki uçurumun çok acısını çektik. Özellikle, doğrudan eylemden kopuk teori ve dalmanın çok acısını çektik ''((Lenin ,Örgütlenme Üzerine.S.132.Bora Yayınları,1975)
Bütün ilgisini, dikkatini ve pratik çalışmasını "doğrudan devrimci eylem''e çevirmeyerek ''teoriye dalan''ların edindikleri Marksist bilgilerin ve onu öğrenme isteklerinin de hiç bir işe yaramayacağı yeterince açıktır .Böylelerinin sayıları, Türkiye'de azımsanamayacak kadardır. Ama onların kafalarındaki bilginin ne "doğrudan eylem''le bir ilgisi vardır; ne de doğrudan eylemin böylesine bilgi sahiplerine ihtiyacı. Marksizm, koca bir dünyayı devrimci tarzda değiştirmeye kalkışan davrimci militanların ve devrimci proletaryanın,onu alabildiğince yaratıcı bir tarzda değiştirebilmeleri ve yeniden yaratabilmeleri için vardırdır.