DHB - HATALARA KARŞI BİLİMSEL YAKLAŞIM

Diyalektik materyalizm madde ile bilinç arasndaki ilişkide maddeyi ilk veri olarak ele alır.Bilgi,maddenin beyine duyu organları aracığılıyla yansımasıdır.Dolayısıyla bilgi pratik yoluyla,başlıca sınıf mücadelesi,üretim mücadelesi ve bilimsel deneyler pratiği içinde kazanılır.Pratik yoluyla ulaşılan bilgilerin doğruluğu ve yanlışlığının tek ölçütü;sosyal pratiktir.Maddenin hareket biçimleri sonsuzdur.O halde maddenin biçimlerinin beyinde yansıması olan bilgi;insan bilgiside sonsuza kadar gelişip,derinleşecektir.Bu,bilginin diyalektik gelişim yasasının özünü oluşturur.
Bu yasa,işçi sınıfının bilimi olan Marksizm-Leninizmin kavranışı içinde geçerlidir.Sosyal pratikten doğan işçi sınıfının bilimi bütün bilgileri özet halinde vermemiştir. O toplumun ve tabiatın gelişme yasalarını açıklayarak,doğru bilgiye ulaşmanın yollarını bilimsel bir netlikle ortaya koymuştur.Marksizmin-Leninizmin kavranışının teoriyle pratiğin birliği içinde sürekli derinleşeceği,pratik yoluyla ulaşılan bilgilerin daha üst düzeyde pratiğe uygulanacağı,teoriyle pratik arasındaki ilişkinin sonsuzluğu,teorinin sürekli zenginleşeceği de diyalektik gelişim yasasının değişik bir anlatımıdır

Bilginin diyalektik gelişim yasalarına uygun olarak derinleşmesi ;belli bir durumdaki bilginin daha ileri bir durumda aşılacağı,bilginin,dolayısıyla,işçi sınıfı biliminin kavranışının göreceli olduğunu kanıtlar.İşçi sınıfının biliminin kavranışının sürekli derinleşmesi,tabiatın ve toplumun sürekli derinleşmesi,tabiatın ve toplumun gelişme yasalarının ışığında çeşitli olguların tahlilindeki ilerleyiştir.Buradan insan kavrayışının her durumda daha ileri bir duruma göre sınırlılığı, yetersizliğin olgusu çıkar.
O halde,proletarya partileri veya tek tek komünistler,olguları doğru kavramalarının klavuzu olan işçi sınıfının bilimine sahip olmalarına rağmen,bunu olgulara uygularken mutlaka şu veya bu düzeyde hatalar yapacaklardır.Kavrayışın sonsuz gelişimi ,belli bir durumdaki göreceli sınırlılığının konumuz açısından anlamı budur.Bir başka ifadeyle,kavrayışın bir durumda daha ileri bir gelişme seviyesine göre sınırlılığı,olguları çok yönlü tahlilindeki sınırlılıkta zaman zaman yüzeyselliklerde,tek yanlılıkta,mekanizmde,doğmatizmde ifadesini bulacaktır.Marksist bilgi teorisi proletarya hareketinin hatalar yapmaktan kaçınmayacağını,doğru ile yanlışın bir bütünün iki yanı olduğunu bilimsel bir doğrulukla ortaya koyar.Burada,proletarya hareketinin hatalarının esası teşkil etmemesi gerektiği üzerinde durmaya bile gerek yoktur.Komünist bir hareketi,komünist yapan elbette hatalarının değil doğrularının esas olmasıdır.
Elbette vurgulanması gereken asıl nokta,komünist örgüt ve partilerin hatalarının var olacağıdır.İşçi sınıfının biliminin kavranışının diyalektik gelişimi içinde komünistlerin yaptığı hatalar,dünyada sınıfların varlığı şartlarında,diğer sınıf ideolojilerinin etkileri şeklinde biçimlenirler.Sınıfların dünya görüşleri arasında uzlaşma olamaz.Ve her düşünce,her eylem bir sınıfın damgasını taşır.Proletaryanın damgasını taşımayan düşünce ve eylemler diğer sınıfların damgasını taşırlar.Sınıfların varlığı,komünistlerin bu sınıfların ideolojilerinden etkilenmelerinin nedenini değil,dış şartını oluşturur.Komünistlerin diğer sınıf ideolojilerinden etkilenmelerinin nedeni ,Marksizmi-Leninizmi kavrayıştaki -hayata uygulayışta bunun içindedir-göreceli sınırlılıktır.
Buradan çıkarılması gereken,kavrayış sürekli derinleşeceğine göre,diğer sınıf ideolojilerinin etkilerinin komünist hareket üzerinde sınıflar ortadan kalkıncaya kadar görüleceğidir.Komünizmin dünyada zafer kazanmasından sonra ise kavrayıştaki görecelik,insanla doğa arasındaki mücadelede yanlış ve veya eksik fikirler olarak yansıyacaktır.Tabi ki sınıflar ortadan kalktığında hatalar şu veya bu sınıftan ideolojik etkilenmeler biçiminde olmayacaktır.
Demek ki,her durumda hata yapmak diğer sınıfların varlığına bağlı değildir.Sınıfların dolayısıyla proletaryaya düşman ideolojilerin varlığı,proletaryanın bunlardan etkilen- mesinin dış şartlarını oluşturur o kadar
Komünist partileri içinde ideolojik mücadeleinin sürekliliği,porletarya partilerinin bu mücadeleler içinde gelişip güçleneceği,hatalı fikirlerin mutlaka var olacağı,bunların düşman ideojilerin proletarya hareketi için- deki etkilerinin sonucu olduğu vb. gibi Marksist teorinin öğretileri görüşlerimizi doğrulamaktadır.Buradan çıkarılması gereken bir sonuç varki oda,hataların burjuva ideolojisinin üzerimizdeki etkileri olduğu ve sonuç- ta bunların proletaryanın değil mülk sahibi sınıfların çıkarlarına hizmet ettiğidir.
Komünist parti ve örgütlerde hata ve eksiklerin kaçınılmaz olarak varolacağı ile,her eksik ve hatanın işçi sınıfının sınıf çıkarlarına ters düşmesi,komünistlerin hatalarına karşı yaklaşımının özünü belirler.Bu çelişkiden hareket etmek;hataların kaçınılmazlığını bilerek,hataları görüp,düzeltmeye açık olmak demektir.Hatalardan öğrenmenin vazgeçilmez önemini kavramak,buna uygun davranmaktır.Bu çelişkiden hareket etmek,hataları mazur göstermeye karşı çıkarak,her hatayı zamanında düzeltmeye çalışmayı;hatalara karşı amansız olmayı gerektirir.Çünkü,her hata proletaryanın mücadelesini zayıflatır,onun çıkarlarını temsil etmez.Bu çelişkiden hareket etmek;sadece hataları,onların ideolojik kaynaklarını tesbitle yetinmemek,düzeltme konusunda somut adımlar belirlemek,bu doğrultuda kararlı bir şekilde mücadele etmek demektir.Hatalara karşı uzlaşıcılığın sonunun proletarya dıŞl güçlerle uzlaşmacılık olduğu,hatalara karşı amansızlığında düşmana karşı amansız olmaktan koparılamayacağı bilinciyle hareket etmektir. Mücadele içinde olan her komünist örgüt ve parti hatalar yapmıştır ve yapacaktırda.Üzerinde durulması gereken hata yapmamak değil,hataları görmek,onları ortaya koymaktan korkmadan kadro ve kitleleri eğitmenin güçlü bir aracı haline getirmeyi başarmaktır.Dünya Komünist Hareketinin deney ve tecrübeleride bu gerçeği doğurlamaktadır.Marksizmi-Leninizmi daha derinden kavramanın iki yolu vardır;olumlu ve olumsuz deneylerden öğrenmektir.Bunların proletaryanın mücadelesinin geliştirilemesinin aracı haline getirmeyi yakalamaktır..
Aynı zamanda bir komünist parti ve örgütün,hatalarına karşı takındığı tavrın,onun ciddiyetinin en önemli ölçütlerinden biri olması da,hatalardan öğrenmenin hataları aşmada cesur davranmanın önemini vurgulamaktadır.Komünistler hatalar yapabilecekleri ,oluşturdukları fikir,plan ve programların sosyal pratikte sınanacağı bilinciyle hareket ederler.Dolasıyla pratiği gözden geçirmede, hassas davranır,oluşturup hayata uyguladıkları düşünceleri pratiğin şaşmaz terazisinde ölçerler.Sosyal pratikte doğrulanmayan her düşen ve eylemin diğer sınıfların ideolojilerinden etkilenmenin ürünü olduğu gerçeği ise,hataların ideolojik köklerine yönelmek,bunları tesbit etmek gerektiğini öğretir.
Pratikte görülen hatalardan hareketle,onların kaynaklarını tesbit ederek,bu kaynakları kurutma,aynı ide- olojik kaynaklı,fakat değişik biçimlerde yansıyan hataların önüne geçmenin yoludur.Hataların kaynağını kurutma yöntemi,diğer sorunlarla bağını kurmadan ele alışla bağdaşmaz.lkinci proletaryanın yöntemi değildir.Hataları,genel olarak tahlil edip,kaynaklarını tahlil etmek yeterli olamaz.Her hatanın özgül yanları irdelenmeli,titizlikle tahlil edilmelidir.Bu,hataların düzeltilmesi için somut çözümlerle bağıntılıdır.Özgül yanlar incelenmeden somut çözüm yolları tesbit edilemez.Genel tesbitlerle yetinmek ise,özelleştiriye yozlaşır.Ayrıca benzer hataların yapılmasınıda önleyemez.Böyle bir anlayışla yapılan özeleştiriler günah çıkarmanın ötesine geçemez.
Yani hataları zamanında tesbit ederek çözüm yollarını mücadelenin diğer sorunlarından koparmadan ele almak gerekir.Bu da, ilkelere bağlı kalmakla mümkündür.M-L ilkelere bağlı kalınmadan,doğru bir çalışma tarzına sahip olmadan hatalara karşı kararlı ve başarılı bir mücadelede yürütülemez.lşlendiği koşulların incelenmesi hatalarn hangi dış koşullarda giderileceği,bütün içindeki yeri vb. konularda sağlıklı bir kavrayışa ulaşmanın en güvenilir yoludur.Öte yandan hatalar objektiftir. Varılan kavrayışın ışığında objektif bir tarzda ele alınmalıdır.Niyetler,istekler ve dış koşullara buna karıştırılmamalıdır.
Komünist örgütlerde hatalara karşı mücadele örgütün irade ve eylem birliğini zedelemek,demokratik merkeziyetçiliğe titizlikte uyarak eleştiri,özeleştiri,eğitim ve ikna yöntemleriyle sürdürülür. Yine mücadele organ içinde yürütülür.Keyfiliği,disiplinsizliğe yer yoktur ve olamazda.Hatalara karşı kararlı ve israrlı bir savaşım örgütün sürekli olarak kendisini geliştirip,yenilemesi bakımından temel bir önem taşır.Kendi hatalarından öğrenmeyen ve bunları aşmayan hiç bir örgüt gelişip,kitleleri kucaklayıp savaşımı ileriye taşıyamada başarıyı yakalayamaz.