DHB - NEWROZ SÖMÜRÜYE VE ZULME KARŞI BAŞ KALDIRI GÜNÜ OLARAK YAŞIYOR

Newroz, Kürt halkının demirci Kawa önderliğinde Dehak zulmüne isyan ateşini tutuşturduğu ve zaferle taçlandırdığı günün adıdır. New: Yeni, Roz: gün, "Yenigün" anlamına gelir. Bahar yeniliktir, hareketlilik ve canlılıktır, kışın tembellliğin, monotonluğunun ve donukluğunun silkinişidir. Bahar mevsimi mücadele ve başkaldırı günleriyle doludur. Aradan 2619 yıl geçmesine rağmen, direniş özünü kaybetmeksizin her 21 Mart günü coşkuyla Kürt ,İran ve Ortadoğu halklarınca kutlanan Newroz, halkların özgürlüğe olan özlemini ve inancını da taşır yüzyıllardır, tarihteki soykırımlara, katliamlara, Halepçelere, yok etme politikalarına rağmen bugüne dek içeriği zenginleşerek, güncel olaylarla birleşip gelen Newroz'un giderek serhildanlarla daha fazla yayılması aynı zamanda Kürt kültürünün köklerinin zenginliğini de göstermektedir. Bu başkaldırı ve zalimleri yakan ateş son yıllarda daha fazla dağı,daha fazla meydanı ve daha fazla alanı aydınlatıyor. Yeni Dehak’lar ateşi söndüremiyorlar, ama özgürlük ateşi yeni Dehak'ları da yakıp daha da gürleşecek ve din, dil, ırk, ulus, cins farklılığı gözetmeksizin tüm emekçilerin birlikte kavgasının yolunu aydınlatacaktı.
Kürt tarihinde Newroz Bayramının çıkışı ve tarihi bir kaç şekilde anlatılmaktadır. B.Nikitin, Newroz'un ) tarihinin çok eski yıllara dayandığını ve mitolojik bir kabukta, somut tarihi olaylann saklı olduğunu ve onu efsaneleştirdiğini belirtiyor. Yazılı kanıtların çok az olduğu dönemlerde Newroz'un tarihsel gelişimini sağlıklı bir şekilde yazmak tarihçileri zorlamıştır .Kürt tarihçileri, Kürtlerin en eski dini olan Zerdüşt'ün Kitabı Zendavester'de, Firdevs'in Şerefnamesinde Ömer Hayyam'ın Newroz namesinde ve Şerefxan'ın Şerefnamesinde ve günümüzde çeşitli yazılı eserlerde Newroz değişik şekillerde işlenmiş, bugüne taşınmıştır .
Bir efsaneye göre, M.O. 612 yılında Asur İmparatorluğu Mezopotamya halklarına, Kürtlerin ataları olan Medlere, İran'lıların ataları Perslere, Ermenilerin ataları Urartulara ve şimdi soyları tükenen Hurilere, Babillere, Elamlılara çok zulüm yapıyordu. Med Generali Keyasker tüm halkların da desteğini alarak Asur zulmüne ve zalim Dehak'a karşı ayaklanır. 21 Mart 612 yılında Asurluların başkenti Ninova'yı kuşatır .Zalim Kral Dehak'ı sarayıyla birlikte yakar . Keyasker'e eski Med ve Pers dilinde "lider, önder, komutan, Ozan" anlamına gelen ''Kawa'' denilir. Bu günden sonra, bütün Mezopotamya halkları özgür olur.Ve bugüne Kürtçe ''Newroz'' (yenigün) derler. Her 21 Mart günü zalim Dehak'ın sarayını yakan ateşi yakıp Newroz'u bir bayram olarak kutlarlar.
Başka bir efsaneye göre, M.Ö. 1896 yılından 1176 yılına kadar egemenlik kurmuş olan Kassitli Kürtler, egemenliklerinin ilk yıllarında Babil'i ikinci kez işgal ediyorlar. Söylenceye göre, Kral Cemşid bir taht üzerinde Kürt kenti olan Demawed'den Babil'e götürülürken, yüzü o kadar parlıyor ki, halk onu güneşe benzetir ve gök iki güneş gördü derler , bugüne Newroz denir. Cemşid'in Babil'e girdiği gün 21 Mart'tı. Bugün her yıl bayram olarak kutlanır. Bununla bağlantılı olarak bir başka söylence de şöyle:
Bir kral vardır 2600 yıl önce;tanrılaşmak isteyen.Bir kral vardır Demirci Kawa'yla çağdaş;zalim ve zorba.
Kürt halkını Fırat'la Dicle arasına hepseden Ninowa'lı bir gardiyan,babası Mardas'ı öldürüp yerine geçen, Bilvarasp adında, Dehak denen bir yılan.Ve her gün biri kız biri erkek iki gencin beyniyle yaşayan insan silüetli bir canavar.
Efsane bu ya,bir gün zalim Dehak'ın iki omuz başında iki yılan başı çıkar zehirli ve aç. Tez elden ferman çıkarılır Med halkına: ''Yılanlar Dehak'ı zehirlemesin diye her gün iki gencin beyni sunulmalıdır altın tepsi içinde''.
''İki Nehir boylarında çocuklar Bir aşk gülünü bile /Dalında koklayamadan yok oldular.”
Ninowa'ya kaleler kurulur kemiklerden ve etten şatolar.Ama zalim Dehak doymak bilmez; yılanlar ölmek bilmez. Medya ülke,iki nehrin ortasında üçüncü bir nehir olmuştur,tanrılaşmış kral soyunun zulüm kalesinin hemen yanında kan akan.Med halkı suskun,korku boydan boya...
Korkunun ecele faydası yok. Ama ölümün çaresi var...
Bir Dehak'a... Bir dağa...
Bir Dehak'a... Bir dağa verilir gençler.
Yıllar sonra büyük bir ordu olur dağa gönderilenler
8 çocuğunu zalim Dehak'a sunan Kawa adında bir demirci fırlar öne. Son çocuğunu vermeyi reddeder Dehak'a.Ve yeşil, sarı,kırmızı önlüğünü giyip,Ninowa'yı yakacak isyan ateşini tutuşturur en yüksek tepede.
Alınca işareti isyan için bekleyenler,kışın ilk yaza evrildiği, kelebeklerin çiçek çiçek gezmeye korktuğu, zulüm karası bahar gecesi aydınlanır tepelerden.
Her biri birer Kawa, birer isyan ateşi, ateşten birer top. Dağdan kopan ateşten bir çığ gibi akarlar Ninowa'nın üstü
ne. ”Tam da karlar erirken yürüdüler.
İncecik derelerde süzülüp nehirleştiler.”
Dehak'ın zulüm kaleleri yerle bir edilir.Demirci Kawa demire biçim veren balyozuyla devirir zalimin başını.
“Medya'dan yükselen havarlar adına
Babil'de çekilen ahlar adına
bir daha-bir daha
İskit gözünde süzülen yaşlar adına
Elam kilerinden çalınan aşlar adına
Beyinleri çıkarılan gencecik başlar adına
Bir daha-bir daha. “
Gün düşer 21 Mart'ta iki nehir arasına ve zulüm kavrulur yangınlarda havarlar değil, zılgıtlar yükselir medya ülkesinden. Bir de ateş, gökyüzüne,Ninowa'dan.
''Yükselen yalımlarla dillendi özgürlük /Ceylanlar indi yeniden nehir kıyılarına /Turaç sesleri yükseldi sazlıklardan
/Ateşin çevresinde halayler kuruldu /Sevinçler süzüldü geçmiş havarlardan /O büyük günün adına 'Newroz' denildi. 2615 yıl önce zulmün başı Kawa'nın balyozuyla savruldu. Ve Ninowa Med halkının ateşiyle kavruldu.Ama tanrılaşmak adına, halkları kullaştırmak adına yeni Dehaklar çıktı, daha zalim ve zorba.
Nevroz Bayramı farklı biçimlerde tarihe geçse de,ortak bir kaç noktada anlamını bulur. İlk olarak Newroz, 2619 yıllık yıllık geçmişiyle en eski özgürlük bayramıdır. İkinci
olarak, Kürt halkının Demirci Kawa önderliğinde zulme, sömürüye, baskıya karşı bir başkaldırı günüdür. Üçüncüsü, Newroz'un isyan ve özgürlük ateşi diğer ezilen ve sömürülen halkları da sarıp giderek evrenselleşmiş, aradan geçen yüzyıllara rağmen, özündeki başkaldırı ve direniş geleneğini yitirmeksizin somut olaylarla örülerek özgürlük mücadelesi yürüten halkların elinde günümüze değin yaşaya gelmiştir .
Newroz ateşle bütünleşmiştir. Onun içindir ki dağlarda ateşler yakılır. Çünkü ateş aydınlıktır , karanlığa meydan okumanın adıdır. Yüzyıllardır her 21 Mart'ta ülkenin dört bir yanında Newroz ateşi yakıp, mücadele çoşkusunu yükselten ezilen Kürt ulusu kendi kimliğine sahip çıkıyor.Yıllarca örülen korku duvarları yerle bir ediliyor. Son yıllarda mücadelede hızla ön saflara fırlayan Kürt emekçileri, ulusal kurtuluş mücadelesinde aktif olarak yerini alırken, yeni Kürdü yaratıyor. Dünya ve Türkiye, kamuoyu Kürt sonunu ve mücadelenin boyutlarını Kürt serhildanların da ve elde silah gerilla mücadelesine korkusuzca katılan Kürt yoksullarının mücadelesinde görebiliyor.
Kürt özgürlük hareketi, kitlesel Newroz kutlamalarıyla Kürt ulusunun yeniden dirilişinin ve özgürlük yoluna düşüşün tarihini yazdı ve faşist diktatörlüğe korku saldı. Bir zamanlar yasaklanan, katliamla karşılanan Newroz’ların şimdilerde ehlileştirilerek resmi bayram olarak kutlanması çabalarıyla Nwerozu düzn içine çekmeye boğmaya çalışılıyor. Egemen sınıfların Newroz’u resmi bayram günü olarak kabul etme yaklaşımları elbette kendiliğinde değil, Kürt emekçilerinin zorlu ve fedakarlık yüklü savaşımlarıyla başarılmıştır.
21 Mart'larda Newroz ateşinin Kürdistan'ın her tarafını sarması, kadınlarıyla, çocuklarıyla, yaşlısıyla, genciyle Kürt ulusunun ezici çoğunluğunu mücadeleye kattığını gören aydınlıktan korkan beyinlerin, yüreklerin karanlıkta kalmasında, körelmesinde, çoraklaşmasında çıkarı olan faşist diktatörlüğü ve çağdaş Dehakları telaşlandırdı ve taktik değiştirmeye zorladı.

1990 Mart'ında faşist diktatörlük " Türk Bayramı '' adı altında Newroz'u valiliklerce törenlerle "kutla''maya başladı. Yine o bayatlamış taktiği ileri sürdüler. Ne de olsa devlet güçlüydü ve bir avuç eşkiyaya pirim veremezdi (!) ( Faşist diktatörlük Newroz'un özünü boşaltma, pasifize etmek ve onun Misak-ı Milli sınırlarına zarar vermesini engellemek ve ne kadar demokrat (!) olduklarını kanıtlamak için böyle bir manevraya girişip Newroz'un öz be öz Türk bayramı olduğu demagojisini ileri sürdüler. Sözümona, Türkler Orta Asya'da Ergenekon dağında mahsur kaldıklarında, tam nesilleri tükenmek üzereyken Asena'' adındaki bir kurt çıka gelmiş ve 21 Mart günü Türklerin atalarına yol göstererek Anadolu'ya getirmiş ve Türkler, o günden beri 21 Mart'ı Türk bayramı olarak kutluyorlarmış. Ancak, yüzyılardan beri bu bayramı ; illegal kutluyor olacaklar ki, kimse de duyamamış!
Faşist diktatörlüğün bu Newroz’u Nevroz yapma ve Türkleştirme manevrası da sökmedi, ve bu komediye hiç kimse inanmadı.
Bu yalan, inkarcı ve imhacı faşist diktatörlüğün çaresizliğinin, çürümüşlüğünün yeni bir kanıtı oldu. Kürt halkı kendi bayramını filli olarak engelelri yaskalır aşarak coşkuyla, ülkenin dört bir yanını Newroz ateşiyle aydınlatarak, yüzbinelri alanları doldurarak kutluyor.
Her Acem ve Kürt halkları Newroz bayramını direniş ve başkaldırı günü olarak kutlaya geldiler. Botan'da tutuşturulan Newroz ateşi ülkenin batısından doğusuna her yerde yakılarak hakların kardeşleşme şiarı ile bütünleştirildi. Kürt özgürlük hareketi her Newrozda yığınsla eylemler özgürlük istemlerini dillendirler ve Kürt ulusunun ulusla ve demokratik istemlerini
Yine her yıl Newroz ateşini daha gür yakan Kürt emekçileri 2009 Newroz’unda da emperyalistler ve uşaklarının kuşatma, teslim alma ve inkar ve imha dayatmalarına karşı özgürlük mücadelesini geliştirip ileriye taşıyarak alanları dolduracaklar ve ihanet ve teslimiyet dayatmalarına geçit vermeyeceklerdir. Tarih yapraklarına başkaldırı, direniş , özgürleşme günü olarak geçen Newroz bayramı tüm işçi ve emekçi halklarımıza kutlu olsun. İnsanlık değerlerinin ayaklar altına alındığı, halklara köleliğin dayatıldığı, işsizliğin çığ gibi büyüdüğü, yoksulluğun dayanılmaz düzeylere ulaştığı, kadına kölelik ve katliamların dayatıldığı, Kürt ulusunun inkar ve imha politikalarıyla kuşatma altında tutulduğu faşist TC devletine NEWROZ ateşini harlayarak dur diyelim! Faşist baskı, zulme, sömürüye, yoksulluğa karşı, demokrasi, özgürlük ve sosyalizm için Newroz her yerde ateşlerini yakalım.

Newroz Piroz Be!
Yaşasın Halkların Özgürlüğü ve Kardeşliği!